Educate Street
Los chicos del Portal C 11-15 a.
JUAN JIMÉNEZ CASTILLO, Inspector de Educación y doctor en Ciencias de la Educación
MALLORCA 23 FEB 2009 (DDMALLORCA)
La semana pasada me dispuse a ver la película de Laurent Cantet, La Clase, Palma de Oro en el Festival de Cannes de 2008
Dos horas de tensión creativa generadas por el protagonista central, el profesor de literatura, el hombre dispuesto a ponerse en entredicho y a cometer errores por tal de impulsar las ganas por el estudio de unos quinceañeros de un conflictivo instituto de educación secundaria -liceo- del extrarradio parisino.
La película más que criticar el sistema educativo francés muestra su complejidad y, de paso, los defectos del mismo. Cantet plantea, señala la deriva social y educativa de la Francia actual a través de temas universales tales como las relaciones educativas, la disciplina y las relaciones de poder, la pertenencia a un grupo y la integración social. De ellos, me referiré a los dos primeros por las resonancias y similitudes que existen en nuestro país y dejaré la pertenencia a un grupo y la integración social por entender que, la problemática de integración social que plantean los, ya franceses, hijos de inmigrantes africanos, aún no está presente en nuestra geografía.
Se nos muestra un claustro de profesores desbordados por una cierta entropía que genera los nuevos tiempos educativos que abren las puertas de los centros a todos los chavales procedentes de todas las clases sociales. Y surge la paradoja relacional en la persona del profesor más audaz en el empleo de nuevos métodos educativos. Parece, paradoja de la vida, como si la dura realidad se rebotara contra aquel profesor más decidido a cambiarla. Cuestión que se hubiera fatalmente consumado de no ser asimétricas las relaciones de poder entre profesores y alumnos. François, el profesor de Lengua y Literatura, encarna la figura del profesional entusiasta y creativo que, a través de su método dialogal o socrático, pretende romper la apatía, el nihilista desinterés que mostraban los adolescentes franceses por las materias curriculares. Y es este profesor y su método dialogal el que, al impactar en seres inteligentes y con intereses definidos, pone al descubierto otros deterioros metodológicos de la escuela actual y de los que ni el propio François parece librarse, tal como es la ausencia de un aprendizaje funcional que conecte lo que se hace en la clase con la calle, con la realidad social de la vida. Disfunción que viene plasmada en la crítica observación de rechazo de las formas del pretérito imperfecto del subjuntivo por parte de los alumnos de La Clase.
Otro aspecto que la brillante película de Cantet plantea es el referido a las relaciones de poder en los centros escolares, de cuya expresión el Consejo de disciplina que se escenifica contra uno de los alumnos, es una muestra más de respeto y honestidad con la realidad escolar. Indicándonos que siempre en estos casos la cuerda tensada, por las desavenencias y conflictos de intereses entre alumnos y profesores, siempre se rompe por el lado del más débil.
No quisiera dejar de señalar que en las controversias provocadas por el mencionado profesor, en los diálogos sobre contenidos e intereses encontrados, las formas respetuosas del usted o de señor hacían de diques contenedores, de eficaces moderadores por los que transcurrían sin desbordarse unas locuciones juveniles impregnadas de un indisimulable desdén y desprecio hacia la cultura escolar y hacia aquel profesor que la representaba, y que en casi ingenua credulidad se empeñaba hacer compartir con sus descreídos alumnos. Asunto este que nos convoca para que repensemos el tema del tuteo en los centros escolares, que ya en voz del Defensor del Pueblo, señor Múgica (2007), propuso desterrar de los centros escolares como primer paso para frenar la violencia y restituir la dignidad del profesorado. Pero esta cuestión será objeto de reflexión en otro artículo, ahora agradecer a La clase o a Entre les Murs la magnifica reflexión sobre la cruda realidad escolar en la que, entre otras y a modo de colofón, los juicios de los alumnos, haciendo balance de lo aprendido en el año escolar ("no he aprendido nada", decía una, o "lo que he aprendido ha derivado del libro la República de Platón que me encontré en mi casa", dijo otra), claman o deberían clamar sobre toda conciencia de trabajador de la enseñanza.
DDM
___
PS
MALLORCA 01 MAR 2009 (DDMALLORCA)
Uno de los referentes abordados por La clase, película de Laurent Cantet, es las relaciones de poder de las que se encuentran investidas todas las instituciones escolares, a pesar de que algunos ostentadores de ese poder tiendan a disimularlo. Es por ello que todo el alumnado sabe o percibe que profesores y alumnos mantienen un asimétrico equilibrio en cuanto al poder y basta que el alumno lo ponga a prueba, como pasa en la película con el tuteo del alumno al profesor, para que se active el órgano corrector, el Consejo de Disciplina, aplicando la sanción correspondiente. Pero en lo que sigue no hay una reflexión sobre las relaciones de poder y la disciplina en los centros escolares, sino algo que la citada película de Cantet trató de soslayo: el tuteo o el usted, señor, en cuanto a si el uso indiscriminado del tuteo, contribuye a enturbiar las ya de por sí inestables relaciones entre profesores y alumnos en los centros escolares.
Sabemos que en España el tuteo a los profesores por parte de los alumnos no sólo no se sanciona, sino que es norma general consentida en todos los niveles del sistema educativo. Algunos sociólogos e historiadores remontan su origen en los usos igualitaristas de la II República, pero también en las llamadas belicosas a la camaradería de los textos falangistas. Con el franquismo languideciendo, en los años 70 del pasado siglo, comenzó a desterrarse el Usted de las aulas bajo la creencia de que con ello se pretendía acercarnos a los alumnos, establecer una mayor relación afectiva, mayor comunicación y empatía. En cierto sentido todo eso se logró y la verdad es que para un cierto sector del profesorado (aquellos que nunca tienen problemas con los alumnos), la cuestión del tuteo es irrelevante. Sin embargo, recuperar la autoridad del profesor, tan devaluada en nuestras aulas y centros escolares, sí que constituye una indeclinable prioridad.
Para algunos, como el defensor del pueblo (2007), la cuestión pasa por desterrar el tuteo de los centros escolares como primer paso para frenar la violencia y restituir la dignidad del profesorado. Otros ven en el tuteo el síntoma de una enfermedad que encuentra en la autoridad la génesis de la misma. En este sentido, aún sabiendo que el maestro o profesor es el principal artífice en ganarse el respeto y por ende la autoridad ante los alumnos, las formas empleadas en relación a esa tarea son muy importantes. Somos bastantes los que pensamos que una buena mayoría de los alumnos andan confundidos por las apariencias de igualdad que engendra el tuteo: si es la fórmula de relación usada entre iguales, por qué voy a reparar en enviar a la conchinchina a mi profesor que me contradice cuando eso es lo que hago con mis compañeros y amigos. Este es, a mi juicio, el problema que plantea el tuteo en las aulas: la falsa igualdad en la que se asienta y que impide ver, en la inmensa mayoría de los alumnos, los sutiles límites de intimidad o de respeto que deben observar para no caer en el equívoco grosero y descarado.
La escuela debe comenzar a soltar algunos lastres que la tienen atada de pies y manos, unos de ellos es el que tiene relación con ese populismo genuino con que a veces se revisten las progresías doctrinarias, tendente a identificar lo ordinario con lo revolucionario. El tuteo se inició en la escuelas por propuesta y promoción de una progresía ingenua y de buena fe y ahora se mantiene a machamartillo bajo la apariencia de una conquista social por una progresía dogmática que impide ver que la escuela tiene que educar para la vida, es decir, la escuela tiene que dar o facilitar un conocimiento que, como todo conocimiento, proporcione un poder de adaptación a la realidad social circundante. El desconocimiento del tratamiento del usted, señor/a puede provocar un trato incorrecto o poco deferente hacia personas mayores y, en general, ante ciertos roles sociales con desequilibrio de poder, como es el caso de los roles escolares. Y es eso lo que, entre otros, está cosechando el tuteo al desplazar de la aulas el uso del usted que, dicho sea de paso, tiene que ver con el conocimiento del lenguaje y con la toma de conciencia de que las jerarquías existen, como la que concurre entre profesor y alumno, en la que el primero no es un compañero del segundo, sino alguien que tiene autoridad y consecuentemente merecedor de deferencia y respeto.
Esta incoherencia nuestra en las relaciones escolares, que se expresa en una tendencia a lo informal (la del tuteo) que contradice con la estructura formalísima de la educación misma, no la padecen sistemas escolares serios como el francés. Sabedores de que la autoridad democrática también se ejerce a sabiendas de que entre alumno y profesor existe una desigualdad jerárquica que imprime roles funcionales que conducen a una adaptabilidad inteligente y respetuosa, tal y como pudimos apreciar en los fecundos diálogos de La clase donde, incluso sobre contenidos e intereses encontrados, las formas respetuosas del usted o de señor, que empleaban los alumnos con sus profesores, hacían de diques contenedores, de eficaces moderadores por los que transcurrían sin desbordarse unas locuciones juveniles impregnadas de un indisimulable desdén y desprecio hacia la cultura escolar. Aún así daba gusto oírlos.
DDM
MALLORCA 23 FEB 2009 (DDMALLORCA)
La semana pasada me dispuse a ver la película de Laurent Cantet, La Clase, Palma de Oro en el Festival de Cannes de 2008
La película más que criticar el sistema educativo francés muestra su complejidad y, de paso, los defectos del mismo. Cantet plantea, señala la deriva social y educativa de la Francia actual a través de temas universales tales como las relaciones educativas, la disciplina y las relaciones de poder, la pertenencia a un grupo y la integración social. De ellos, me referiré a los dos primeros por las resonancias y similitudes que existen en nuestro país y dejaré la pertenencia a un grupo y la integración social por entender que, la problemática de integración social que plantean los, ya franceses, hijos de inmigrantes africanos, aún no está presente en nuestra geografía.
Se nos muestra un claustro de profesores desbordados por una cierta entropía que genera los nuevos tiempos educativos que abren las puertas de los centros a todos los chavales procedentes de todas las clases sociales. Y surge la paradoja relacional en la persona del profesor más audaz en el empleo de nuevos métodos educativos. Parece, paradoja de la vida, como si la dura realidad se rebotara contra aquel profesor más decidido a cambiarla. Cuestión que se hubiera fatalmente consumado de no ser asimétricas las relaciones de poder entre profesores y alumnos. François, el profesor de Lengua y Literatura, encarna la figura del profesional entusiasta y creativo que, a través de su método dialogal o socrático, pretende romper la apatía, el nihilista desinterés que mostraban los adolescentes franceses por las materias curriculares. Y es este profesor y su método dialogal el que, al impactar en seres inteligentes y con intereses definidos, pone al descubierto otros deterioros metodológicos de la escuela actual y de los que ni el propio François parece librarse, tal como es la ausencia de un aprendizaje funcional que conecte lo que se hace en la clase con la calle, con la realidad social de la vida. Disfunción que viene plasmada en la crítica observación de rechazo de las formas del pretérito imperfecto del subjuntivo por parte de los alumnos de La Clase.
Otro aspecto que la brillante película de Cantet plantea es el referido a las relaciones de poder en los centros escolares, de cuya expresión el Consejo de disciplina que se escenifica contra uno de los alumnos, es una muestra más de respeto y honestidad con la realidad escolar. Indicándonos que siempre en estos casos la cuerda tensada, por las desavenencias y conflictos de intereses entre alumnos y profesores, siempre se rompe por el lado del más débil.
No quisiera dejar de señalar que en las controversias provocadas por el mencionado profesor, en los diálogos sobre contenidos e intereses encontrados, las formas respetuosas del usted o de señor hacían de diques contenedores, de eficaces moderadores por los que transcurrían sin desbordarse unas locuciones juveniles impregnadas de un indisimulable desdén y desprecio hacia la cultura escolar y hacia aquel profesor que la representaba, y que en casi ingenua credulidad se empeñaba hacer compartir con sus descreídos alumnos. Asunto este que nos convoca para que repensemos el tema del tuteo en los centros escolares, que ya en voz del Defensor del Pueblo, señor Múgica (2007), propuso desterrar de los centros escolares como primer paso para frenar la violencia y restituir la dignidad del profesorado. Pero esta cuestión será objeto de reflexión en otro artículo, ahora agradecer a La clase o a Entre les Murs la magnifica reflexión sobre la cruda realidad escolar en la que, entre otras y a modo de colofón, los juicios de los alumnos, haciendo balance de lo aprendido en el año escolar ("no he aprendido nada", decía una, o "lo que he aprendido ha derivado del libro la República de Platón que me encontré en mi casa", dijo otra), claman o deberían clamar sobre toda conciencia de trabajador de la enseñanza.
DDM
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PS
La escuela y el tuteo
JUAN JIMÉNEZ CASTILLO, Inspector de Educación y doctor en Ciencias de la EducaciónMALLORCA 01 MAR 2009 (DDMALLORCA)
Uno de los referentes abordados por La clase, película de Laurent Cantet, es las relaciones de poder de las que se encuentran investidas todas las instituciones escolares, a pesar de que algunos ostentadores de ese poder tiendan a disimularlo. Es por ello que todo el alumnado sabe o percibe que profesores y alumnos mantienen un asimétrico equilibrio en cuanto al poder y basta que el alumno lo ponga a prueba, como pasa en la película con el tuteo del alumno al profesor, para que se active el órgano corrector, el Consejo de Disciplina, aplicando la sanción correspondiente. Pero en lo que sigue no hay una reflexión sobre las relaciones de poder y la disciplina en los centros escolares, sino algo que la citada película de Cantet trató de soslayo: el tuteo o el usted, señor, en cuanto a si el uso indiscriminado del tuteo, contribuye a enturbiar las ya de por sí inestables relaciones entre profesores y alumnos en los centros escolares.
Sabemos que en España el tuteo a los profesores por parte de los alumnos no sólo no se sanciona, sino que es norma general consentida en todos los niveles del sistema educativo. Algunos sociólogos e historiadores remontan su origen en los usos igualitaristas de la II República, pero también en las llamadas belicosas a la camaradería de los textos falangistas. Con el franquismo languideciendo, en los años 70 del pasado siglo, comenzó a desterrarse el Usted de las aulas bajo la creencia de que con ello se pretendía acercarnos a los alumnos, establecer una mayor relación afectiva, mayor comunicación y empatía. En cierto sentido todo eso se logró y la verdad es que para un cierto sector del profesorado (aquellos que nunca tienen problemas con los alumnos), la cuestión del tuteo es irrelevante. Sin embargo, recuperar la autoridad del profesor, tan devaluada en nuestras aulas y centros escolares, sí que constituye una indeclinable prioridad.
Para algunos, como el defensor del pueblo (2007), la cuestión pasa por desterrar el tuteo de los centros escolares como primer paso para frenar la violencia y restituir la dignidad del profesorado. Otros ven en el tuteo el síntoma de una enfermedad que encuentra en la autoridad la génesis de la misma. En este sentido, aún sabiendo que el maestro o profesor es el principal artífice en ganarse el respeto y por ende la autoridad ante los alumnos, las formas empleadas en relación a esa tarea son muy importantes. Somos bastantes los que pensamos que una buena mayoría de los alumnos andan confundidos por las apariencias de igualdad que engendra el tuteo: si es la fórmula de relación usada entre iguales, por qué voy a reparar en enviar a la conchinchina a mi profesor que me contradice cuando eso es lo que hago con mis compañeros y amigos. Este es, a mi juicio, el problema que plantea el tuteo en las aulas: la falsa igualdad en la que se asienta y que impide ver, en la inmensa mayoría de los alumnos, los sutiles límites de intimidad o de respeto que deben observar para no caer en el equívoco grosero y descarado.
La escuela debe comenzar a soltar algunos lastres que la tienen atada de pies y manos, unos de ellos es el que tiene relación con ese populismo genuino con que a veces se revisten las progresías doctrinarias, tendente a identificar lo ordinario con lo revolucionario. El tuteo se inició en la escuelas por propuesta y promoción de una progresía ingenua y de buena fe y ahora se mantiene a machamartillo bajo la apariencia de una conquista social por una progresía dogmática que impide ver que la escuela tiene que educar para la vida, es decir, la escuela tiene que dar o facilitar un conocimiento que, como todo conocimiento, proporcione un poder de adaptación a la realidad social circundante. El desconocimiento del tratamiento del usted, señor/a puede provocar un trato incorrecto o poco deferente hacia personas mayores y, en general, ante ciertos roles sociales con desequilibrio de poder, como es el caso de los roles escolares. Y es eso lo que, entre otros, está cosechando el tuteo al desplazar de la aulas el uso del usted que, dicho sea de paso, tiene que ver con el conocimiento del lenguaje y con la toma de conciencia de que las jerarquías existen, como la que concurre entre profesor y alumno, en la que el primero no es un compañero del segundo, sino alguien que tiene autoridad y consecuentemente merecedor de deferencia y respeto.
Esta incoherencia nuestra en las relaciones escolares, que se expresa en una tendencia a lo informal (la del tuteo) que contradice con la estructura formalísima de la educación misma, no la padecen sistemas escolares serios como el francés. Sabedores de que la autoridad democrática también se ejerce a sabiendas de que entre alumno y profesor existe una desigualdad jerárquica que imprime roles funcionales que conducen a una adaptabilidad inteligente y respetuosa, tal y como pudimos apreciar en los fecundos diálogos de La clase donde, incluso sobre contenidos e intereses encontrados, las formas respetuosas del usted o de señor, que empleaban los alumnos con sus profesores, hacían de diques contenedores, de eficaces moderadores por los que transcurrían sin desbordarse unas locuciones juveniles impregnadas de un indisimulable desdén y desprecio hacia la cultura escolar. Aún así daba gusto oírlos.
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